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そろそろ思想的に

そろそろ思想的に、

支那朝鮮、アメリカ、その他ユダヤやらもろもろを敵視して
わが日本の優位性を主張するのは、

それは「そもそも」ただしいのだし、
ずっと言い続けなければいけない事なのだけれども、

俺だってもう脳みそフルに活動させて「支那朝鮮、アメリカ、その他ユダヤやらもろもろを敵視して
わが日本の優位性を主張する」
こともはや十数年、

そろそろ思想的に深化をしなければ、「飽きる」ってものではないだろうか。

わが尊敬する西部ススム翁などは本当に大したもんで、
ほんっとうに「おんなじこと」をずううううううっと何十年も

ほれぼれするくらいおんなじことを、

それは数多のクソくだらない学者には比べ物にならないくらい信念をもっておんなじ事
(民族の記憶としてのコモンセンス)を
主張していらっしゃるけれども、

西暦が2000年を越えた前後に、
いわゆる保守に目覚めた日本人は、

そろそろ、

思想的に
(全く正しく、未だに実現されていないから今後も実現に向けて努力するべき思想なのは百万も分かったうえで)
保守主義を超克する深みへと進んでいくべきなのではないだろうか

その根源的動機は「飽き」である。

思想は、思想者は、そこにとどまる事を嫌う事をその根本的な性質として持つ。

だから、

かつて「目覚めた」と称した「新しい保守主義者」あるいは「日本主義者」は、
そろそろその正しさだけに安寧するのをやめて、

その正しさは本当に正しいから、そこから一歩も出る必要がない、という強烈な家庭の事情を超えて、

祖国愛、日本愛、わが国家という意識、
大東亜戦争を完全に肯定する思想、

我が国家を脅かす今ここにある害意、敵国、反国家主義、侵略主義者、

そのような一見根本的な思想に「飽きる」「必要」があるのではないか。

その先に何が見えるかわからないのは当然のことだし、
その間も僕は出来るだけの愛国的‐日本国擁護的‐活動をし続けるだろうけど、

その先に何が見えるかわからないような不安に踏み込むことこそが、

考える人間としての誠実さなのは、
間違いない。

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